有八九十老人，擊壤而歌。. ”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。. 鑿井而飲，耕田而食。. 帝力于我何有哉？. ”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。. 這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃這反映了農耕文化的顯著特點

成語解釋

有八九十老人，擊壤而歌。. ”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。. 鑿井而飲，耕田而食。. 帝力于我何有哉？. ”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。. 這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃這反映了農耕文化的顯著特點

有八九十老人，擊壤而歌。. ”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。. 鑿井而飲，耕田而食。. 帝力于我何有哉？. ”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。. 這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃這反映了農耕文化的顯著特點

日出而作,日入而息, 鑿井而飲,耕田而食. 帝力于我何有哉! 【釋 義】:太陽升起就.起來做事，太陽落山了就休息.. 鑿井可以取水飲用,耕田勞作獲取食物;皇帝的力量大小與我有何關系

日出而作，日入而息。鑿井而飲 ，耕田而食。帝力于我何有哉！ 完善 古詩文網 APP客戶端 立即打開 譯文及注釋 譯文 太陽升起就去耕作田地，太陽下山就回家去休息。鑿一眼井就可以有水喝，耕田勞作就可獲取

日出而作，日入而息。鑿井而飲 ，耕田而食。帝力于我何有哉！ 完善 雙調·蟾宮曲·春情 徐再思 〔元代〕 平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲

擊壤歌 日出而作，日入而息。 鑿井而飲，耕田而食。 帝力于我何有哉？ 譯文 白天出門辛勤地工作，太陽落山了便回家去休息， 鑿井取水便可以解渴，在田里勞作就可以過上自給自足的生活。這樣的生活多么愜意，遙遠的皇帝老和我也不希罕嘍！

擊壤歌是一首淳樸的民謠。據《帝王世紀》記載：“帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌。”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有

日出而作，日入而息。 鑿井而飲 ，耕田而食。 帝力于我何有哉！ 作品注釋 1、壤：據論是古代兒童玩具，以木做成，前寬后窄，長一尺多，形如鞋。玩時，先將一壤置于地，然后在三四十步遠處，以另一壤擊之，中者為勝

• 初識梅花原文
• “日出而作，日入而息。”《擊壤歌》全詩翻譯賞析_古詩大
• 日出而作
• 擊壤歌的鑒賞
• 日出而作，日入而息六句。 如此簡單 但你肯定不知道

日出而作，日入而息。鑿井而飲 ，耕田而食。帝力于我何有哉！ 完善 雙調·蟾宮曲·春情 徐再思 〔元代〕 平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲

日出而作，日入而息。. 鑿井而飲，耕田而食。. 帝力于我何有哉？. 【譯文】. 白天出門辛勤地工作，太陽落山了便回家去休息， 鑿井取水便可以解渴，在田里勞作就可以過上自給自足的生活。. 這樣的生活多么愜意，遙遠的皇帝老和我也不希罕嘍！. 有什么關系

日出而作，日入而息。. 鑿井而飲，耕田而食。. 帝力于我何有哉！. 太陽出來就去耕作田地，太陽落山就回家去休息。. 鑿一眼井就可以有水喝，種出莊稼就不會餓肚皮。. 這樣的日子有何不自在，誰還去羨慕帝王的權力。. 壤：據論是古代兒童玩具，以木做成

原文 擊壤歌 日出而作，日入而息。 鑿井而飲，耕田而食。 帝力于我何有哉！ 字音詮釋 ①壤：據論是古代兒童玩具，以木做成，前寬后窄，長一尺多，形如鞋。玩時，先將一壤置于地，然后在三四十步遠處，以另一壤擊之

擊壤歌，日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉! 這是一首大概流傳于距今4000多年前的原始社會時期的一首歌謠，創作于堯帝時代，始見于《論衡·感虛篇》，作者不詳，擊壤是古代的一種游戲，先將一壤置于地，然后在三四十步遠處，以另一壤擊之，中者為勝。